9. 第 9 章

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宴会正热闹时，福柏起身离座。

阿尔忒弥斯与阿波罗默契地跟上了她，动作低调。

勒托对此毫无察觉，完全沉浸在宴会的快乐之中，倒是缪斯女神们因为时刻注意着自己的主神，观察到了他们的动作。

阿尔忒弥斯笑笑，与姐姐们轻轻摆摆手。

阿波罗跟着也点点头，示意她们留在宴会现场。

女神们于是定下心来，继续编写诗歌，就着各种随地取材的乐器与天然悦耳的歌声仔细雕琢词句。

音乐与韵律的本能刻写在这些美好的生灵之中，即使是刚刚诞生的小精灵，都能哼唱出一些原始的但也动听的节奏。

福柏注意到了，随口问道：“你们关系很好？她们也是宙斯的女儿啊……”

“缪斯女神们都很能干，”阿尔忒弥斯大方坦言，“她们帮了我们很多，不单只是阿波罗的从神，更是非常体贴的姐姐们。”

“我们对众神仍有许多不了解的地方，缪斯女神们刚好为我们补充了许多知识，也为我们修建神殿、打理提洛岛……提供了很多帮助，比一般侍从要更加优秀。”阿波罗认可地接话。

缪斯女神们主司艺术与科学，代表了从过去到未来通过传统的音乐和舞蹈、即时代流传下来的诗歌所表达的神话传说。她们原本是守护赫利孔山（elikon）泉水的水仙，属于宁芙的范畴，实力低微而不起眼，与其他任何水泽仙子没有什么不同，其母也不是什么强大的存在。*

但她们姐妹感情亲密，始终如拧紧的麻绳联系在一起，力在一处使，通过不断感悟神格慢慢变强，晋升成为弱小的三等女神。

随着艺术、人文侧神明逐渐出现和完善，当诗歌文学方面的最初作品越来越多，她们的实力也变得越来越强。在宙斯的认可下，她们被阿波罗收为手下，自此正式成为艺术之神阿波罗的从属神，在艺术人文侧站稳脚跟。

她们善于歌唱，会编写传唱各种动听的诗歌，同时动手能力也很不错，阿波罗与阿尔忒弥斯的神殿有多处都是她们在得到授意之后亲自打理装饰的，也乐于为两位神明准备宴会和庆典的所有一切。

在私下时，阿尔忒弥斯不介意与她们姐妹相称，不必恪守主神与从神之间的尊卑关系，但她们到底有所不同。

目前宙斯的女儿里面除了她还没有擅长战斗的，一群仙子们对打猎活动也不拿手。女神里武力值高的赫拉应该算一个，她曾是和宙斯一起战斗在最前方的存在，同时享有宙斯的神王权柄，但她也很久没有穿上盔甲了，更何况阿尔忒弥斯也不可能和神后赫拉一起打猎。

缪斯女神们不擅长战斗，完全不具备狩猎的能力，有时候她看她们无忧无虑的样子还挺无奈的，但想想神各有志，她们就这样快快乐乐的也挺好的，反正已经是阿波罗的从神了，活儿不是白干的，有事就让阿波罗去扛好了。

每次阿尔忒弥斯带着丰厚的猎物归来，她们总是不吝啬赞美，无数优美的诗歌从她们的口中说出，尽情传唱着狩猎女神的伟大，然后这些猎物被她们做成香甜可口的佳肴，再度分享给大家。

“我们对父神其他的孩子并没有敌意，即便是神后赫拉……”阿波罗迟疑了一下，才继续道，“我们也只是想要维护自己和母亲作为神明威严和尊贵，但从没有想过将母亲推到不合适的位置上。”

或许热恋时勒托也曾幻想过自己为神后的模样，毕竟她是赫拉之前的最后一位妻子，宙斯有了赫拉这位神后之后，才彻底“定性”下来，自此便形成了七位妻子、其中最后一位为神后的“格局”。

但阿尔忒弥斯与阿波罗两个，却从没有考虑过自己亲妈是神后这样的场景，勒托不合适，也没有这个能力。

赫拉虽然善妒，守不住她自己的婚姻与忠贞，对宙斯这个丈夫多是放过不作为，但在其他方面，她是有功绩的，像是与宙斯并肩作战，平定叛乱，当女神们的战力表率等等。

单就作为神后本身，她并没有比之前两位神后盖亚和瑞亚差，尽管她也没有能够做到保护妇女儿童，但卡欧斯的神明里失职的不少，毕竟很多神明性情惫懒，只喜欢享乐，还对神力的使用非常吝啬。

像这种权能宽泛的神明，比如某某保护神，没有做到位的简直不要太多，除非是非常重大的失误，会给世界带来灾难和麻烦的那种，否则众神算是“大哥说不了二哥”，大家都是就这么马马虎虎凑活了。

而且，赫拉与宙斯成婚时，诸神欢庆，她也得到了地母盖亚赠送的金苹果树，这树至今仍栽种在她的花园——赫斯珀里得斯（hesperides）三姐妹看护的花园，未来还会有百头巨龙拉冬（ladon）协助看守，防卫堪称严密。

独一无二的珍宝也奠定了赫拉特殊的地位，这桩婚事是得到了原始神盖亚的认可的。

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