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聊斋志异这部短篇神怪故事集，在郭大路看来，堪称是华夏文言文写作的巅峰，能与之媲美的恐怕也就只有史记了。其余的文言文性质的作品虽然也有不少好的，但就总体质量与数量上，都难以匹敌这部作品。
这部作品运笔之巧妙，言语之精巧，文笔之简练，描述之生动，历数几代名家之作，也没有能够赶超的。
就郭大路本人来说，他最喜欢的是史记，其次是桃花扇，然后便是聊斋志异，这三部作品，一个是正史之书，一个是传奇剧本，还有一个则是神怪故事，而其中聊斋志异最为郭大路喜欢，因为它篇幅短小精炼，一个故事一个故事的讲述出来，单独成篇，很有一种无声的韵律感与行文的美感，读起来极为舒服。
不过这种文章，读起来舒服的前提是，必须要把断句做好，不然的话，在阅读之前，还得先做好断句，将整篇文章都断好之后，才能痛痛快快一气呵成的看完，否则连通畅感都达不到的话，阅读的舒适度根本就不可能有。
可是为古文言文断句的本领，现代很多人都已经不会了，传统文化的缺失与如今文学形式的改良，已经使得短短几十年内，新生代们都对这种读书形式感到了陌生。
虽然现在也有很多古文爱好者，但毕竟只是少数，更多的人则是受到了现代文学的洗礼，习惯了如今的行文方式，对以前的古人的学习方法一概不知。
现在郭大路为了怼现在的所谓文学大师，直接就把聊斋志异给放了出来，登时难倒了一大批人。
其实自诩文学大师的这些人也不是狗屁不会，他们最起码也是大学本科的学历，有的还有教授职称，在文学素养上肯定要高于普通人，不然的话，便是想要欺世盗名也做不了，这个时代，高明的骗子本身也得具有一定的专业性。
可是你有文化跟你有古文素养，这是两码事，这些所谓的文学大师们，在谈起来现代文学与西方文学时，可能说的头头是道，但你若是问他们有没有沉下心来通读过一部史书的话，他们立马就沉默了。
可以这么说，现代的这些所谓文化大师们，百分之九十的人，连二十四史都不曾读过，顶天了也就读过一部史记，汉书后汉书资治通鉴这些真正的实实在在的真正具有底蕴的文史着作，他们连翻都没有翻过。
这也是郭大路为什么怼这些家伙的原因，但凡他们能有一定的文史功底，他也懒得管这些家伙的自吹自擂，但是明明狗屁不懂，还自诩学贯中西，这就不能忍了。
整个世界上的人加起来，除了郭大路之外，真正能做到学贯中西的人，一只手都数不过来，而且还各有短板，真当“学贯中西”这个词是马路边的大白菜啊？
这个词重的很，但是无知者无畏，偏偏就有一帮人敢把这个词套用到自己身上，也不怕风大闪了舌头。
如今郭大路只是发表了几篇文言文的神怪故事，这些家伙便原形毕露，没有相当扎实的古文基础与素养，想要为这些文言文的故事做出恰当的断句，还真难以做到。
而在古代，识文断句，只是文人最为基础的东西，可是放到现在，却成了一个考验人的难题。
被郭大路这么一搞，很多被吹捧的所谓大师，几乎全都将自己的微博号关闭了，所谓真金不怕火炼，现在郭大路这把火刚开始烧，“金子”们便自动玩起了消失，引发了全民一片嘘声。
“卧槽，原来我们身边这么多的文学大骗子！”
“一个个装的跟大尾巴狼似的，我还以为他们真有学问呢，却没有想到竟然一个个都是草包！”
“这应该是华夏学术史最大的一个笑话了吧？政府部门搞的一个文化宣传栏目，邀请的嘉宾竟然都是一些伪大师！”
“还是郭爷厉害！一出手就令这些家伙现了原形！”
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