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共有127部小说
传习录
王阳明
《传习录》是王阳明的问答语录和论学书信集,堪称儒家简明而有代表性的哲学著作。全书共三卷,由王阳明的学生徐爱、薛侃、陆澄、南大吉等,陆续记录下阳明论学的谈话,不断损益成书,用于传承师说、讲习学问,《论语·学而第一》有“传不习乎”,故取名《传习录》。《传习录》记载了阳明主要的哲学思想,是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。阳明的代表性命题“心即理”、“致良知”、“知行合一”、“四句教”都出自这里,不但
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玉娇梨
荻岸散人
‘玉娇梨’又名‘双美奇缘’,是明清才子佳人小说中最早的一部,风格最为纯正的才子佳人小说代表作。鲁迅在‘中国小说史略’中认为该书成于明朝,当时法文译本名为‘两个表姐妹’,于1826年在巴黎出版。该书同‘平山冷燕’(译本‘两个有才学的年青姑娘’)一起,名声在外,远过于其在中国的地位。德国大哲学家黑格尔在‘历史哲学’一书中也提到了‘玉娇梨’,可见它的影响。本书同‘平山冷燕’,主旨均为“显扬女子,颂其异能
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孔雀东南飞
汇编
“孔雀东南飞”是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗,也是我国古代最优秀的民间叙事诗。是汉乐府叙事诗发展的高峰,也是我国文学史上现实主义诗歌发展中的重要标志。它原名为“古诗为焦仲卿妻作”,最早见于徐陵所编的“玉台新咏”,是以真人真事为基础创作的。全诗357句,1785个字,沈归愚称为“古今第一首长诗”,与“木兰辞”并称“乐府双璧”。
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搜神记
干宝
“搜神记”是一部志怪小说,东晋史学家干宝著。书中搜集了古代的神异故事共四百多篇,开创了中国古代神话的先河。所叙多为神灵怪异之事,也有不少民间传说和神话故事,主角有鬼,也有妖怪和神仙。故事大多篇幅短小,情节简单,设想奇幻,极富于浪漫主义色彩。“搜神记”是古代志怪小说较高成就的代表,在志怪小说发展史上起着承上启下的作用。
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孙子兵法
孙武
“孙子兵法”是中国最古老、最杰出的一部兵书,历来备受推崇,研习者辈出。据“汉书·艺文志”记载“吴孙子兵法”八十二篇(可能包括孙武后学弟子们写作的内容,也可能有很多篇已佚失),但司马迁“史记”亦有记载,(孙武)以兵法见於吴王阖庐。阖庐曰:“子之十三篇,吾尽观之矣,可以小试勒兵乎?”一般称“孙子兵法”都是说有十三篇。
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坛经
惠能
“六祖坛经”,佛教禅宗典籍,禅宗代表著作之一,简称“坛经”,是佛教唯一一本僧人所著,而被佛教界和学术界共同称之为经的禅宗著作。本书由禅宗六祖惠能口述,弟子法海集录而成。书中记载惠能一生得法传法的事迹及启导门徒的言教,内容丰富,文字通俗,是研究禅宗思想渊源的重要依据。
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君子不器:《论语》读解
徐昌盛
《论语》是中国重要的典籍之一,历来的研究和解读汗牛充栋,本书在继承已往优秀成果的基础上,分为“人物篇”“文本篇”“流传篇”三个部分。“人物篇”着重介绍孔子家族的由来和孔子的生平经历、学术创获和教育成就等。“文本篇”重在分析《论语》所体现的孔子重要思想,并揭示《论语》的成书过程。“流传篇”重点关注孔子及其学派在后世的命运变迁和《论语》在不同时代的面貌呈现。本书既能融汇古今中外的优秀成果,又能别开生面
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金刚经
鸠摩罗什
“金刚经”全称“金刚般若波罗蜜经”,印度大乘佛教般若系经典,后秦鸠摩罗什译。般若,梵语,意为智慧;波罗蜜,梵语,意为到彼岸。以金刚比喻智慧之锐利、顽强、坚固,能断一切烦恼,故名。此经采用对话体形式,说一切世间事物空幻不实,实相者即是非相;主张认识离一切诸相而无所住,即放弃对现实世界的认知和追求,以般若智慧契证空性,破除一切名相,从而达到不执着于任何一物而体认诸法实相的境地。
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包公案(无注释版)
无名氏
是书收录宋代包拯审案断狱的短篇故事一百则。包拯,字希仁,庐州合肥县(今安徽合肥)人。北宋真宗咸平二年(999)生于宦门之家,官至龙图阁直学士,开封府尹。一生为官近三十年,以为人刚毅、风骨清介、为民做主、不畏权贵、执法如山、铁面无私、断案如神而著称于世,人称“包青天”,是百姓心中正义、正直、廉洁、公明的代表和化身。
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南史演义
杜纲
“南史演义”叙宋、齐、梁、陈四朝的兴亡,作者浓笔重彩描写了宋高祖刘裕、齐高祖萧道成、梁高祖萧衍、陈高祖陈霸先这四个开国之主,又着重刻画了宋苍梧王、齐东昏侯、陈后主等亡国之君的荒淫和侯景之乱给百姓所带来的深重灾难。用这种对比的方法,将复杂的历史简单地展示在读者面前,阐述历代兴亡在于民的道理。
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修身立世的故事
周治
典故,就是古书中的经典故事。每一个典故大致由出处、故事、含义三部分组成。典故在今天得到很多人的喜欢,家庭不断壮大,是因为它语言凝练、涵义丰富,每个典故的背后都包含着一个或扣人心弦、或感人肺腑、或发人深省、或耐人寻味、或沁人心脾的故事。本书注重知识性、可读性和完整性,每个成语都辟有释义、出处、故事三大部分。编排顺序按笔画多少排列,既方便读者阅读,又方便读者查阅。本书既可作为中小学生学习成语的工具书,
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阅微草堂笔记(上)
纪昀
《阅微草堂笔记》原名《阅微笔记》,是清朝学者纪昀于乾隆五十四年(1789年)至嘉庆三年(1798年)间以笔记形式所编写成的文言短篇志怪小说。在时间上,《阅微草堂笔记》主要搜辑各种狐鬼神仙、因果报应、劝善惩恶等当时代前后的流传的乡野怪谈,或亲身所听闻的奇情轶事;在空间地域上,其涵盖的范围则遍及全中国,远至乌鲁木齐、伊宁、滇黔等地。
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增广贤文
佚名
《增广贤文》是中国明代时期编写的道家儿童启蒙书目。又名《昔时贤文》、《古今贤文》,成于万历年间。此书集结了从古到今的各种格言、谚语。后来,经过明、清两代文人的不断增补,才改成现在这个模样。《增广贤文》的内容大致有这样几个方面:一是谈人及人际关系,二是谈命运,三是谈如何处世,四是表达对读书的看法。人称“读了增广会说话,读了幼学走天下”,“增广”就是《增广贤文》。
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儿女英雄传
文康
‘儿女英雄传’是由清代满族文学家文康所著,又名‘金玉缘’、‘日下新书’,是中国小说史上最早出现的一部熔侠义与言情于一炉的社会小说,小说长达40回,讲述的是安学海父子仕途生活,描绘了整个社会特别是官场的腐败和黑暗。作家以精细的笔触勾勒出一幅19世纪中国社会风俗画面。诸如官场的鬼蜮横行,下层社会的光怪陆离,悦来老店、天齐庙会的喧阗扰攘,以及当时的各种典章礼俗,无不写得细腻真切。作品娴熟地运用北京口语,
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影响中国学生的经典成语故事 之五
郑成刚
经典成语故事荟萃。
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笠翁对韵
李渔
清代才子李渔仿照《声律启蒙》而作《笠翁对韵》,为写作近体诗时所用对仗词语的集合。全文囊括了天地、山川、草木、鸟兽、人文典故等等,声韵协调,对仗工整,且朗朗上口,是初学诗歌创作之人最佳的启蒙读物。
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石光荣的战火青春.
石钟山
本书作为《激情燃烧的岁月》的前传,着力表现年轻的石光荣在抗战时期的勇猛无畏、奋力拼杀,爱战友情深意切,谈感情火热执着,用爱国的激情点燃青春的火焰。八路军某独立团连长石光荣,为救自己的养父母还有养父母女儿桔梗与绑架者——伪军头领刘老炮发生了冲突,并为此负伤。桔梗为照顾石光荣,甘心进入卫生院当护士,但石光荣一直把桔梗当成妹妹,对卫生队军医王百灵产生了好感。刘老炮因一直想娶桔梗,又娶不成,手下人误烧死了
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两晋演义
蔡东藩
本书以章回体结构,叙述了晋代的兴亡。共有一百回,起自司马炎代魏,终至刘宋代晋,经历156年。西晋结束了将近百年的分裂局面,可是八王之乱,消耗国本,与汉人杂处的胡人趁机相继发难,导致了西晋的覆亡。而东晋则在江东重建,蓄积能量,展开艰难的北伐重任,却因内部权力争夺而损耗了实力。大将刘裕脱颖而出,两次北伐,收复长安,之后接连废黜两位皇帝,建国宋,东晋亡。
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